ان المتأخرين لا يجوزون العمل بفتوى الميت ( 1 ) فان هذه الرسائل العملية والحواشي الفتوائية عليها ، لا يعتنى بها بعد وفاة المفتى بها الا بعد التعليق عليها واصلاح مسائلها على حسب فتوى الاحياء بعده من العلماء . وهذه الرسائل كثيرة . نذكر منها ما ليس لها عنوان خاص . ثم إن كثيرا من هذه الرسائل تختص بمسائل الطهارة والصلاة أو هما والصوم أو مع الزكاة والخمس أو الحج ، فإنها تأتى بعنوان رسالة في الصلاة والطهارة أو رسالة في الزكاة و . . ( 1263 : الرسالة العملية ) بالفارسية . للسيد إبراهيم بن محمد باقر الموسوي القزويني الحائري صاحب ( الضوابط ) المتوفى ( 1262 ) في الطهارة والصلاة . موجودة في مكتبة ( سيدنا الشيرازي ) بسامراء تنتهي إلى زكاة الفطرة . ونسخة في كتب المامقاني في النجف . ( 1264 : الرسالة العملية ) في العبادات والمعاملات . للسيد أبى تراب الخوانساري المتوفى بالنجف ( 1346 ) ترجمته في ( نقباء البشر ص 27 ) . ( 1265 : الرسالة العملية ) للسيد الميرزا أبى الحسن بن الميرزا محمد الحسيني التبريزي الانگجي المولود ( 1282 ) مطبوعة فارسية كبيرة وأخرى صغيرة . ( 1266 : الرسالة العملية ) للسيد أبى القاسم بن محمد محسن الحسيني طبعت ( 1262 ) وأظنه المير أبا القاسم الكبير الخاتون آبادي الأصفهاني امام الجمعة بطهران في مسجد السلطان فتح على شاه بعد عمه المير محمد مهدي وقد توفى ( 1271 ) ودفن بالمزار المعروف بسرقبر آقا قرب دروازهء عبد العظيم في طهران كما ذكرناه في ( الكرام البررة - ص 62 - 64 ) . ( 1267 : الرسالة العملية ) للميرزا أحمد بن لطف علي التبريزي وهي إلى آخر صلاة المسافر ومعها الصومية . موجودة في المكتبة ( الرضوية ) وأخرى بمكتبة ( السماوي ) . ( 1268 : الرسالة العملية ) للمولى أحمد بن محمد مهدي بن أبي ذر النراقي الكاشاني المتوفى بالوباء ( 1245 ) وهي فارسية في العبادات . ( 1269 : الرسالة العملية ) للسيد أسد الله ابن حجة الاسلام الرشتي الأصفهاني المتوفى ( 1290 ) ويأتي منتخبها الموجود في الميم .

--> ( 1 ) راجع عنوان تقليد الأموات في ( 4 : 390 - 393 ) و " رسالة في تقليد الميت " في ( 11 : 154 ) .